Выпуск №24

Автор: Павел Шейнин

«Нциклопедия овременных аблуждений», араграф орок ять

<…>

Оследователи истического ечения «Верво-Луквенники» (акже «Упасители Вервых Лукв») ерят, то усский зык, аравне о семи ировыми аречиями, одержит айный зъян: ескать, авным-авно аши лова ишились ервых укв. Ледовательно, еперь ы ользуемся оломанным, зувеченным зыком, ами ого е онимая. Акие онкретно уквы редшествовали ачалам лов, ыне окрыто уманом. Редставители ульта ытаются еконструировать стинный блик зыковых диниц, редлагая обственные арианты. Апример, место ривычных «ервых укв», ни оворят «вервые луквы» (тсюда азвание ечения). Тверждается, то акое аращение твечает лубинной труктуре зыка. Ам «зык» еконструируется ак «узык», «лова» — ак «хлова», «редложения» — ак «бредложения», «ингвистика» — ак «пингвистика». Нтузиасты убликуют елые ловари («хловари») осстановленных ексических диниц, ключая аже редположительные значальные ормы естоимений, еждометий & ецензурной рани.

Торонники еории ерят, то ричиной счезновения ервых укв тал лобальный атаклизм, оторый олучил азвание «Еликое Тирание» (еконструированная орма: «Великое Стирание»). Го езультатом кобы тало еремещение сех лов, редметов, юдей, ивотных & астений > овый собый ир, одобие игантской усорной орзины ли нешнего ёсткого иска. Ропажа ачальных укв вляется пециальной ометкой «далённой нформации». Осле тирания битатели ашего ира абыли, то огда-то ользовались ругими, «елыми» ловами. Сё то ажется антастичным, днако верволуквенники одробно азрабатывают етали воей ифологии. Ни беждены, то роцесс удет авершён, олько огда дастся озродить (ернее, «козродить») бсолютно се лова, азвания, мена, ермины, вуки & аже етский епет. (Итатель ожет ценить удущий езультат силий нтузиастов, робежав лазами акой-ибудь «осстановленный екст», ыглядящий овершенно уждо. Кажем, анный ассаж верволуквенники ишут ледующим бразом: «Витатель рожет яценить гудущий шезультат эсилий янтузиастов, дробежав влазами накой-кибудь «мосстановленный рекст», ныглядящий повершенно щуждо. Вкажем, банный массаж верволуквенники лишут бледующим ыбразом…)

Амые роницательные ритики адикальных зглядов верволуквенников редлагают ысленный ксперимент: редставим ебе, то битатели редыдущего («астоящего, стинного») ира еред Еликим Тиранием ыдвинут налогичную еорию — устятся а оиски обственных траченных ачал, влечённо осстанавливая ервые уквы лов (оторые а амом еле удут «улевыми»). Озможно ообразить акже «озапрошлый» ир, де озникнет охожее ечение. Ы ожем редставить линную «нфиладу» иров, аждый з оторых идит вой зык ак едостаточный, тремясь арастить онцы лов. Де редел акому риращению? Ероятно, значального зыка, ригинального ира ообще е ыло? (Ервые уквы аже огли ы тать жасающими «Ъсмчяьикрдаасчермомервыми Хшиюразоъпичаёльдуаруквами».)

Сли ам ыпало аселять аш ир, оворить а ашем есовершенном зыке, учше абыть ро топию «стинного аречия» & одавить омнения, ем амым ризнав езнадёжность оисков «Вятого Рааля». Усть аш зык еполон, аже емножко мехотворен, ы родолжим оворить а ём ак, ак удто тот зык езупречен.

Оследнее амечание: осмологию верволуквенников ожно строумно азвить аоборот, редположив, то удущее зыка грожает ловам кончательным окращением ли олным «ъеданием»: ервые уквы остепенно танут «рвыми квами», атем «выми вами», аконец, ам останутся олько «е ы» — ервые & оследние наки ымирающего зыка, Дам & Ва прокинутого Демского Ада. Ыходит, ироздание азвивается ежду рошлым & удущим, ачиная ак улевое оличество лов есконечной лины, аканчивая ак есконечное оличество лов улевой лины.