Выпуск №12

Автор: Анна Андреева

Имя русской писательницы, сценаристки, драматурга и журналистки Анны Мар (1887-1917) было фактически стерто из истории литературы на долгие годы. Связано это с начавшимися в 1920-е гг. «чистками» библиотек. В 1924 году в первом номере журнала «Красный библиотекарь» был опубликован первый список авторов, чьи книги подлежат изъятию из библиотек¹. Имя Анны Мар с пометкой «(все)» можно найти в его первом подсписке, озаглавленном «Беллетристика». А уже в 1928 году критик В. В. Королевич в книге «Женщина в кино» вспоминал о судьбе Мар в главе с говорящим названием — «О забытых людях»². Только спустя несколько десятилетий в 1990-е гг. были вновь опубликованы отдельные тексты писательницы. Например, вышло несколько переизданий ее последнего скандального и самого знаменитого романа «Женщина на кресте» (1916)³. Наиболее же полным переизданием сочинений Анны Мар до сих пор являлось собрание 1999 года, подготовленное филологом А. М. Грачевой.

В этом году издательский проект «Common place» выпустил самое полное собрание текстов Мар, которое подготовили Нина Потапенко, Анна Слащева, Мария Нестеренко, Дарья Ширяева, Евгения Ставицкая и Алена Фоменко, со вступительной статьей литературоведа М. В. Михайловой. В издание вошли оба романа писательницы, четыре ее повести, отдельные рассказы из второго прозаического сборника Мар «Невозможное» и целиком третий – «Кровь и кольца». Особую ценность представляют собой следующие тексты в сборнике: пьеса «Когда тонут корабли» (1915), не публиковавшаяся при жизни автора, и два сохранившихся сценария Анны Мар.

Включение сценариев в прозаический сборник Мар — шаг не случайный. Анна Мар стала одной из самых плодовитых сценаристок 1910-х гг., ее опередила только Ольга Блажевич, переводчица фирмы Ханжонкова, которая, согласно наиболее полному каталогу «Художественные фильмы дореволюционной России» В.Е. Вишневского, написала 15 сценариев⁴. Во многих рецензиях на картины Мар упоминается имя писательницы, которое на кино-плакатах печаталось крупными буквами, крупнее, чем имена актеров. Кроме того, кинопроза Мар вписывается в ее литературный контекст: сценарии, писавшиеся с 1914 по 1916 год, подготовили появление главного романа писательницы «Женщина на кресте», поскольку центральные темы этого важного текста Мар осмысляет в своей кинодраматургии.

Так как более 85% всей дореволюционной кинопродукции утрачено, сценарии и либретто (краткие описание киносюжетов) являются главными, а иногда единственными источниками о сюжете картин. Из тринадцати сценариев Мар, реализованных с 1914 по 1918 год, сохранились только два – «Дурман» и «Смерч любовный». Они были впервые опубликованы в журнале кинематографической фирмы главного русского кинопромышленника А. А. Ханжонкова «Пегас»⁵, который и пригласил на тот момент уже известную писательницу Анну Мар в кино. Кроме того, до нас дошли практически все либретто к картинам Мар – их собрали и опубликовали участники научно-учебной группы НИУ ВШЭ «Ранняя русская кинопроза»⁶.

В новое переиздание сочинений Анны Мар вошли преимущественно те тексты писательницы, которые были хорошо известны широкому читателю и которые печатались в ее сборниках или выходили отдельным книгами. Между тем Мар много и часто публиковалась в прессе. Исследовательница Мария Михайлова в одной из своих статей о писательнице отмечала: «Ее [Анны Мар] многочисленные произведения рассыпаны по страницам периодических изданий — и об их количестве тоже невозможно судить, а поэтому нельзя представить себе, какую эволюцию претерпела ее творческая манера»⁷. А литературовед Георгий Обатнин писал: «Кстати, отметим, что именно Анна Мар была едва ли не единственной писательницей, которая попыталась использовать потенциал не только женской, но и дамской культуры в серьезных целях»⁸.

В прессе и начался творческий путь Мар. В 1904 году девятнадцатилетняя Анна Леншина (фамилия в замужестве) присоединилась к редакции крупной харьковской газеты «Южный край». Какое количество ее текстов было опубликовано в «Южном крае» — вопрос, требующий отдельного изучения. А в 1906 году вышел первый прозаический сборник Мар «Миниатюры», который остался незамеченным современниками. Один текст из «Миниатюр» вошел в настоящее издание: сама Мар включила свой ранний рассказ «О, Будда, великий Готама!» в цикл «cartes postales» (термин, изобретенный самой писательницей) «Настроения», опубликованный в «Невозможном». Стоит также обратить внимание и на те периодические издания, которые перечислил филолог Абрам Рейтблат в биографической статье об Анне Мар, опубликованной в словаре «Русские писатели»⁹. Сбор и публикация этих текстов может стать задачей для тех исследователей, которые возьмутся за выпуск второго тома собрания сочинений писательницы.

По-настоящему известной Анна Мар стала после выхода сборника «Невозможное» в 1912 году. Во вступительной статье «Я не могу быть иною» Мария Михайлова отмечает, что одиночество Мар, ее замкнутый образ жизни и преданная религиозность побуждали современников читать ее рассказы, повести и романы как автобиографические. Любовь католички к ксендзу, характерный мотив крупной прозы Мар («Невозможное» (1912), «Тебе Единому согрешила» (1914)), и вовсе сформировал вокруг нее миф о личной любовной драме писательницы. Ее героини идут на все даже ради самой запретной любви. Однако «Женщина на кресте», по наблюдению Михайловой, «существенно отличалась от прежних романов»: «В последние годы жизни убежденность в существовании исконного женского мазохизма стало idée fixe писательницы»¹⁰.

О том, что Анна Мар действительно хотела понять женщину, буквально исследовать женское начало, становится ясно и из ее публицистики. В последние три года жизни она была не только писательницей и сценаристкой, но и журналисткой. «Задача моя — это понять каждую женщину, встать на ее точку зрения и говорить с ней ее же языком»¹¹, — писала Мар в «Журнале для женщин», где под псевдонимом «Принцесса Греза» с 1914 года и до своей смерти она вела регулярную рубрику «Интимные беседы». В «Журнале для женщин» она публиковала короткие эссе на разные темы, посвященные женщинам, и отвечала на 50-100 писем корреспонденток каждый месяц: «Почему вы так упорно хотите стать несчастной? Прямо-таки изумительно. Все покуда благополучно, так нет — лезете и лезете упрямо в грязь, позор, горе. Читаешь ваши письма и только плечами пожимаешь»¹².

Эта работа спровоцировала эволюцию замыслов писательницы, а пиком этой эволюции стал роман о женщине, которая мечтает не о любви, как другие героини Мар, а о физическом наказании. «Читатель его должен был воспринять как манифест, программное заявление, обнажающее суть женского начала в представлении писательницы»¹³, — пишет исследовательница Михайлова о «Женщине на кресте». В связи с этим роман-манифест стоит как бы в конце длинной цепочки трансформаций идей Мар, поэтому место «Женщины на кресте» в сборнике скорее закрывающее.

Настоящее издание закрывается приложениями, в которые вошли два эссе Мар о женском творчестве, опубликованные в прессе. Оба текста интересны с точки зрения тех итоговых тем, которые писательница осмысляет в последний год жизни – садизм и мазохизм. Первое эссе, кроме того, демонстрирует и круг чтения Мар в последние годы жизни, который, во многом, сформировал круг чтения Алины Рушиц, главной героини «Женщины на кресте».

Собрав не только ключевые художественные тексты писательницы, но и некоторые кинодраматургические, и публицистические, редактор серии Мария Нестеренко показала, что три направления, в которых Анна Мар работала в последние годы жизни, – литература, кино и журналистика — внутренне связаны. Таким образом, настоящее издание призвано напомнить читателю об Анне Мар не только как о писательнице, каковой она себя мыслила в первую очередь, но и как о сценаристке, и журналистке.

______________________________

¹ Примерные списки книг к инструкции по очистке библиотек // Красный библиотекарь. 1924. № 1. С. 137—138.

² Королевич В. Женщина в кино. М.: Теакинопечать, 1928. С. 13.

³ Мар А. Женщина на кресте. М.: Мистер Икс, 1994. (Русская эротическая классика); Мар А. Женщина на кресте / Подгот. А. М. Грачева. М.: Ладомир, [1999].(Русская потаенная литература).

⁴ Вишневский В.Е. Художественные фильмы дореволюционной России. М.: Госкиноиздат, 1945.

⁵ Мар А. Дурман // Пегас. 1915. № 2. С. 7–22; Мар А. Смерч любовный // Пегас. 1916. № 3. С. 3–24.

⁶ Научно-учебная группа «Ранняя русская кинопроза». Либретто русских фильмов. URL: https://hum.hse.ru/ditl/filmprose/libretti

⁷ Михайлова М.А. Анна Мар, первая женщина в профессии // Искусство кино. 2015. № 1. https://old.kinoart.ru/archive/2015/01/anna-mar-pervaya-zhenshchina-v-professii Просмотрено: 08.05.2020.

⁸ Обатнин Г. Женская культура как развлечение мужчин // Русская развлекательная культура Серебряного века. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2017.  С. 139.

⁹ Рейтблат А.Я. Анна Мар // Русские писатели. 1800–1917: В 6 т. Т. 3. М., 1994. С. 514–515.

¹⁰ Михайлова М.В. Я не могу быть иною // А Мар. Женщина на кресте / Вступ. ст. М.В. Михайловой. М.: Common place, 2020. С. 10.

¹¹ Интимные беседы // Журнал для женщин. 1915. № 14. С. 11.

¹² Там же. С. 10.

¹³ Михайлова М.В. Я не могу быть иною // А Мар. Женщина на кресте / Вступ. ст. М.В. Михайловой. М.: Common place, 2020. С. 12.