PER PATREM — Артикуляция

Выпуск №23

ГОЛУБОЕ ОЗЕРО

1     Место заповеди, данной Отцом
       Чрез отца, – моей Родины запечатленье,
       Через тридцатилетье в него возвращенье
       С сыновьями, которым зовуся отцом.

2     Заповедное озеро в хвойном лесу,
       Голубое, прозрачное неимоверно.
       Я в душе этот образ природы, наверно,
       И в могилу с собой унесу.

3     По нему и судим буду, был ли я чист
       Так же, как и вода голубая, душою?
       По делам своим вряд ли я милости стою –
       Прежде белый, а нынче исписанный лист,

4     Перечерканный; силы переписать
       Набело и исправить все – нету,
       Впрочем, озеро обновляется это
       Родниками, которых извне не видать.

5     Заповедное озеро, роза, радон…
       Сосны вкупе с березами, вереск и хвоя –
       В этом месте и воздух такого настоя,
       Что целебным, должно быть, является он.

6     Форма целости – круг, на его середину
       Выплывая, показываю красоту
       Бытия в центре озера, дальше на ту
       Его сторону тихо плывем вместе с сыном

7     Старшим; младшему – рано, остался он ждать
       Пока переплывем мы туда и обратно,
       Но едва переплыли мы озеро, брату,
       Старший – младшему, радостно начал махать.

8     Младший – старшему тоже в ответ, небольшое
       Это озеро – с берега берег легко
       Разглядеть, и мы в сущности недалеко
       Были, так, что душа повстречалась с душою

9     Здесь на озере. Вот и Отцовский завет
       Данный им чрез отца, как когда-то и мне был
       Дан завет чрез отца, что тогда еще не был
       Понят мной, но который спустя столько лет

10   Подтвердился, завет, что древнее, чем Ветхий
       И чем Новый, но тоже завет о любви;
       Хотя те, кого первых мы любим, – свои,
       Но ведь даже своих мы не любим нередко,

11   А не то, что чужих и врагов. Если брат
       Восстает без особой причины на брата,
       То душа и природа в том не виноваты,
       А отец их по плоти уж тем виноват,

12   Что родил в этот мир и невольной причиной
       Стал вражды их и несовершенной любви…
       Но Отец не оставил созданья Свои
       И, простив нас, Себе уроднил – через Сына.

7 июля/24 июня 2000 г.

ВЕНГЕРСКИЙ ЦИКЛ

Будапешт

Отец мой принял бой под Балатоном,
И ранен был, но жив остался, я
Родился в год венгерского восстанья,
И вот я здесь, и кажется вся связь
Моя с землею этой –
Осколок мины, что застрял в отце,
Да стыд за подавление восстанья.
——- ——- ——- ——— ————

Осколок мины знать дает себя,
Но редко, с ним отец почти что свыкся.
Когда умрет он, и когда его
Тело кремируют,
Вручат нам урну с прахом,
И будет ли осколок в ней железа
Стучать о стенки, если потрясти, –
По этому узнаю я, отца
Ли это прах, иль просто человека.

Сказ о Будапеште

Скажу так –
Не все втиснешь в размер,
Украсишь метафорой,
Оправишь рифмой.
А понять надо
И сказать много,
Связать начало с концом,
Хотя конца еще нет,
Но уже есть начало.
Я говорю о тебе, Будапешт,
Что начался с Ивана
И убрал Ивана.
Начался со святого
Ивана-отшельника,
Который нашел
Пещеру в горе.
Пещера по-славянски – пещь:
Пещь – пешт – пещера.
Иван-отшельник
Нашел пещь,
С Божьей помощью,
И жил в пещи,
И к нему приходили елени
На источник вод,
Теплых вод подземных,
Что до сих пор
Согревают народ
В пещерной церкви.

Иван-отшельник
Нашел пещь,
И к нему приходили
Разумные елени
На источник вод,
И он исцелял
Душевные и телесные раны.
А потом пришли венгры.
Иван исчез,
Началась другая история,
История венгров.
На том же месте.

Царь Иштван,
По-другому, Стефан,
Приняв крещенье сам,
Решил крестить венгров.
Это было
Тысячу лет назад –
Еще до великого
Разделенья.
Но как бы то ни было,
Иштван призвал
Крестить народ
Епископов из Рима.
Наверно, чтоб обуздать мадьяр,
Этот дикий народ,
Нужен был
Язык власти,
И авторитета –
Язык латинян.

Сам Иштван
Короновался в Риме
И был признан
Королем венгров,
А одним из тех,
Кто вместе с ним
Обращал мадьяр,
Был монах из Венеции –
Геллерт.
Который прославился,
Став святым
Епископом, –
Мучеником за веру,
Но прежде он
Семь лет учил
Сына Стефана
Принца Имре,
А затем он
Долго жил
Отшельником в горах
Близ Дуная.

После смерти Стефана
Его сбросили с горы
Захотевшие вернуться
К язычеству венгры,
Сбросили в Дунай,
С той самой горы,
В которой Иван
Жил в пещере.

И потом гора
Была названа в честь
Геллерта,
А не Ивана,
И святой Геллерт
На ней стоит
И крестом благословляет
Столицу венгров,
Которых он простил.
Так уступил
Иван Геллерту это место.

А еще есть преданье,
Что святой Стефан
На смертном одре
Посвятил
Венгрию
Пресвятой Деве.
Но над Будапештом
На горе Геллерта стоит,
На самом верху
Не Пресвятая Дева,
И не святой Геллерт –
Он стоит ниже, –
А «Освобожденье» –
Дева с пальмовой ветвью, –
Поставленная здесь
После того,
Как эту землю,
Заняли Советы.

У подножья девы
Стоял солдат,
Русский солдат в каске, –
«Солдат-освободитель».
Русский солдат,
«Русский Иван»,
Но как бы его не звали,
Сейчас его убрали.
А дева с ветвью
По-прежнему стоит,
И венгры живут
Под покровом
Девы.

Так что вернувшись,
Я скажу отцу,
Который здесь воевал,
И просил сходить на эту гору, –
Что русского солдата
Уже нет
И попробую объяснить,
Почему его убрали.

Я ему расскажу,
Что монастырь,
Основанный в пещере
Святого Ивана,
Советы, когда пришли,
Замуровали,
Монахов изгнали
И осквернили святыни.

А если он скажет,
Что такова жизнь,
Что одна идея
Борется с другою,
Я отвечу:
– Да, такова жизнь,
Но сейчас победила
Другая идея.
А если он спросит:
– Что, я зря воевал,
Был ранен,
А мои товарищи гибли?
Я скажу ему:
– Нет, папа, не зря –
Венгры живут
Хорошо и свободно.
А если он скажет:
– А как же благодарность?
Я отвечу:
– Не надо ее ждать в этом мире
И расскажу ему
Про святого Ивана,
Который уступил
Геллерту это место.

Но скорей всего
Он, как всегда,
Промолчит,
И мы просто выпьем
Привезенный мной
Золотой «Токай»,
Сладкое вино –
Родителям гостинец.

2002

***

Папа надорвался, таская маму.
Видно, она его не отпускает.
Она его, или он – ее,
так ли, иначе – хотят уйти вместе.

И ничего тут нельзя поделать –
не убедить быть осторожным.
Это все равно, как сказал доктор,
что лишиться того, что жизни дороже.

2016

***

отец починил часы – кукушка с боем,
старые ходики, доставшиеся от отца,
и с десяток других; это способ такой что ли,
продления жизни – отсрочки ее конца?..

2018

***

Хотел проповедовать Христа,
сказать, что нужно готовиться к смерти,
а пришел и просто побрил
батю.
Обновится яко орля
юность твоя!

2022

***

не ужасно, а таинственно −
папа тихо уходил.
на дорогу помолился я,
чтоб достало ему сил.

не скажу о нем: отмучился,
он не мучился почти.
Боже, дай ему попутчика
и судьбу его почти.

17.01.2024

***

если б суд совершала Маат,
папа б точно был легче пера ее.
ну, а Ты, наш Господь, Бог Израилев,
что ль суровей,
когда и Твой Сын
сходил к праотцам нашим во ад?

18.01.2024

ПРОЩАЛЬНОЕ

хлеба, может, и не сеял,
но, картоху на компосте…
и вернулся прахом в землю,
но твой дух не на погосте.

дух твой… был ли, батя, дух-то
иль не пробудился даже
от советского удушья,
и от постсоветской блажи?

от работы на военку,
от возни на шести сотках?..
где тут духу, откровенно
говоря, было проснуться?..

негде! дай Бог в этом душу
сохранить едва живую…
но с тащившим эту ношу
жизни, дух твой был с тобою.

как немецкое железо,
что носил с войны в ноге ты,
дух твой был как будто стержнем
твоим внутренним, хоть не был

очень долго узнан мною,
да и сам его не знал ты –
просто был самим собою,
а не тем, каким казался –

впкашным инженером
и советским человеком,
а потом пенсионером,
коротавшим скудный век свой

у ТВ и на участке –
на делянке в садоводстве.
всех-то радостей – внучата,
да на праздник стопка водки –

так казалось мне и долго,
пока дух не обнаружил
силу твой, причем настолько,
что двоих он сразу сдюжил −

самого тебя и маму,
пораженную ударом,
когда он переупрямил
смерть, и маму не отдал ей, −

дух твой, и со всею мощью
и во всей красе явился,
кто под старческою плотью
и душой ее таился.

и когда почти что целый
век ты мужественно прожил,
дух твой, верю, смерть не съела.
помоги нам, Матерь Божья!

05.02.2024

СОРОКОВИНЫ

Отчего овца приснилась,
златорунная овца?
Господи, скажи на милость!

Видно, вспомнил я отца.

27.02.2024